Filozofija

Marksizam protiv libertarijanizma

Branioci slobodnog tržišta gledaju na libertarijance kao što su Hajek i Mizes – i njihovu tvrdnju o „problemu ekonomske kalkulacije“ – kako bi napali socijalizam. Ali u stvari, marksisti su odavno odgovorili na ove reakcionarne argumente.

U burnom periodu ranog 20. vijeka, kapitalizam su potresali revolucionarni preokreti. U međuvremenu, ideje marksizma su napredovale u evropskom radničkom pokretu.

Kao odgovor, grupa intelektualaca sa sjedištem u Beču – poznata kao austrijska ekonomska škola – pokušala je da izvede teorijski napad na marksizam.

S jedne strane, osnivači ove škole pokušali su da „obore“ radnu teoriju vrijednosti, koja je ključna za Marksove teorije, izlažući umjesto nje sopstvenu „teoriju marginalne korisnosti“ vrijednosti.

S druge strane, kasniji članovi austrijske škole, uključujući zloglasne libertarijanske ličnosti kao što su Fridrih Hajek i Ludvig fon Mizes, pokušali su da „dokažu“ kako je socijalističko ekonomsko planiranje u principu nemoguće.

Opširnije...

Marksizam protiv postmodernizma

Postmodernizam je amorfna filozofska škola mišljenja koja se istakla u poslijeratnom periodu (misli se na Drugi svjetski rat, prim. prev.) Počevši kao marginalni trend, prerastao je u jednu od dominantnih škola buržoaske filozofije, prožimajući veliki dio, ako ne i većinu današnje akademske zajednice. On utjelovljuje potpuni ćorsokak i pesimizam buržoaske filozofije usljed propadanja zastarjelog kapitalističkog društva.

Ovaj članak, prvi put objavljen u IMT-ovom teorijskom časopisu, 'U odbranu marksizma', prvi je u nizu članaka koji analiziraju različite aspekte postmodernizma iz marksističke perspektive.

Opširnije...

Religija - na braniku nepravde

Polazeći sa kritičkim mišljenjem o svijetu marksisti vrše analizu objektivne stvarnosti i traže osnovne zakonitosti iste, te putem naučnog metoda dokazuju ono što tvrde i promjenu sprovode u praksi. Cilj marksizma je razumijevanje stvarnosti, te im se bez ikakve osnove prigovara da svijet posmatraju samo iz jedne perspektive, a pogotovo na polju politike - jednopartijski sistem. Imati niz različitih mišljenja o svijetu, a da svako počiva na ideji o njemu, nije isto što i imati znanje o svijetu koje je jedno, tačno i dokazivo. Tako dolazi do opravdavanja religijske opresije i zahtijeva se na tome da ona bude dio javnog, a ne privatnog. Religija kao opresivno sredstvo nužno je vezana za buržoasku državu, pogotovo onu koja je u dubokoj materijalnoj krizi. I to nas opet vraća Marksu koji jasno dokazuje da je religija odraz društva u bijedi kao i bunt protiv te bijede. Nemoć izrabljivanih u borbi protiv izrabljivača rađa želju ka nečem boljem, a sa njom i lažnu nadu. Crkva će isto tako potapšati po leđima vladajuću klasu i uvijek joj savjetovati da bude darežljiva prema masama, ali čuvajući poredak koji je ''prirodno stanje stvari''.

Opširnije...

Zašto kapitalizam spriječava razvoj nauke

Daleko od toga da podstiču naučni progres, motiv profita i kapitalističko takmičenje postali su ogromna prepreka napretku ljudskog razumijevanja prirode. Samo socijalistički plan može osloboditi nauku ovih okova.

Dijalektika – filozofija promjene koja podupire marksizam, uči da se stvari konstantno mijenjaju u svoje suprotnosti. Ono što je nekad bilo progresivno postaje reakcionarno. Kapitalizam je nekad bio faktor koji je doprinio razvoju proizvodnih snaga, a danas je postao ogroman okov tehnološkom i naučnom napretku.

Opširnije...

O navodnoj „ljudskoj prirodi“

Prenosimo tekst Vuka Bačanovića iz sarajevske lokalne grupe JOSD-a, objavljen u njegovoj kolumni na internet portalu Radija Sarajevo. Tekst se bavi stereotipima i predrasudama o „ljudskoj prirodi“, kakvom je predstavljaju ideološke apologete kapitalizma najrazličitijih oblika, negirajući pritom osnovnu postavku evolucije - da se svaka vrsta, pa tako i čovek razvija prilagođavanjem spoljašnjim okolnostima.

Opširnije...

Uključi se i ti! Budi dio svjetske borbe za socijalizam!